{"id":7444,"date":"2023-04-10T12:20:58","date_gmt":"2023-04-10T17:20:58","guid":{"rendered":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/?p=7444"},"modified":"2023-04-10T12:21:00","modified_gmt":"2023-04-10T17:21:00","slug":"2do-encuentro-intergeneracional-de-las-nuevas-masculinidades-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/2do-encuentro-intergeneracional-de-las-nuevas-masculinidades-2\/","title":{"rendered":"2do Encuentro Intergeneracional de las Nuevas Masculinidades"},"content":{"rendered":"\n<p>El pasado 16 de marzo de 2023, la red de Nuevas Masculinidades &#8220;Tso&#8217;blej Yach&#8217;il Sk&#8217;elujel Winiketik&#8221;, Nueva Mirada de Hombres y J\u00f3venes por la Equidad, conmemor\u00f3 el D\u00eda Internacional de la Mujer realizando un foro de reflexi\u00f3n que llev\u00f3 el nombre &#8220;La realidad de nuestras mujeres en nuestra comunidad&#8221;, en las instalaciones de la ARIC (Uni\u00f3n de Uniones Independiente y Democr\u00e1tica A.C.) en la ciudad de Ocosingo, Chiapas.<\/p>\n\n\n\n<p>En este encuentro, participaron j\u00f3venes de la red de Ocosingo, profesores de la UTS y del CBTA91, as\u00ed como autoridades y promotores de las Nuevas Masculinidades de la ARIC. El conversatorio fue mediado por nuestro compa\u00f1ero facilitador Aldo Garc\u00eda Virto de Xilotl A.C., donde se analiz\u00f3 el sistema patriarcal que lamentablemente a\u00fan existe en las comunidades ind\u00edgenas de la zona.<\/p>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s de una din\u00e1mica did\u00e1ctica, el facilitador abri\u00f3 el c\u00edrculo de compartimiento de ideas con la pregunta: &#8220;\u00bfConsideras que existe violencia en tu comunidad hacia las mujeres?&#8221; El compa\u00f1ero ind\u00edgena tzeltal Pedro Guzm\u00e1n fue muy reflexivo y cr\u00edtico en sus palabras y comparti\u00f3: &#8220;Nuestro compromiso es llevar los temas de g\u00e9nero al igual que Xilotl en las comunidades Tzeltales y Tzotziles de la regi\u00f3n como una forma de poder llegar al &#8216;buen vivir&#8217; (frase local de origen maya que describe la superaci\u00f3n, el amor y el respeto en la comunidad). Sin embargo, es un esfuerzo que realizamos con nuestros compa\u00f1eros ind\u00edgenas que no entienden que abusan de su poder a trav\u00e9s de nuestro sistema de usos y costumbres (patriarcado) para poder tener relaciones equitativas con su pareja o bien con otros hombres.<\/p>\n\n\n\n<p>En las comunidades existe una &#8220;autonom\u00eda&#8221; (reconocida por Tratados Internacionales y por el Estado Mexicano) en donde la comunidad es quien se autoregula a trav\u00e9s de acuerdos de sus mismos integrantes. Hacemos nuestros propios reglamentos internos por ejido sobre cualquier problema o situaci\u00f3n que le competa a nuestra comunidad. En estos actos c\u00edvicos que celebramos a trav\u00e9s de &#8220;asambleas&#8221;, creamos acuerdos de convivencia que posteriormente dan nacimiento a nuestros reglamentos. Ahora, estos reglamentos lamentablemente violan los derechos humanos de las mujeres ind\u00edgenas, ya que, para empezar, en la mayor\u00eda de las comunidades (2500 ejidos en Chiapas aprox.) no se les permite votar en asamblea a las mujeres, por lo que los hombres violamos sus derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s de los &#8220;roles de g\u00e9nero&#8221;, las compa\u00f1eras ind\u00edgenas se dedican al hogar, haciendo imposible una &#8220;autonom\u00eda econ\u00f3mica&#8221;. Por lo tanto, dependen toda la vida de sus parejas y no solo eso, sino que a ellas se les ha educado solo para servir al hombre&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Se compartieron reflexiones muy directas y duras que se analizaron entre hombres de diferentes edades en favor de garantizarles como hombres el respeto y los derechos que tienen las mujeres, quienes son las m\u00e1s desprotegidas de la sociedad mexicana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al finalizar el encuentro, los participantes reafirmaron su compromiso con la red contra la violencia de g\u00e9nero hacia todas las mujeres, independientemente de su ubicaci\u00f3n, idioma o situaci\u00f3n. El respeto es la base de nuestra sociedad, una sociedad que debe tener una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante destacar que en las comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico hay un grave problema de alcoholismo, que es el resultado de la falta de oportunidades que han sufrido hist\u00f3ricamente. Esto, a su vez, ha generado problemas de infraestructura, pobreza y diferentes tipos de violencia, incluida la violencia de g\u00e9nero. Los estudios han demostrado que la violencia contra las mujeres est\u00e1 estrechamente relacionada con la falta de educaci\u00f3n de los hombres, as\u00ed como con la pobreza y la baja autoestima que sufren debido a la invisibilidad de los problemas de los ind\u00edgenas en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>En este mes de la mujer, Xilotl reafirma su compromiso con aquellos que no tienen voz, con aquellos que sufren en silencio y que no son escuchados. Nos comprometemos especialmente con las mujeres ind\u00edgenas, que luchan no solo contra la violencia de g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n por sus derechos humanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 16 de marzo de 2023, la red de Nuevas Masculinidades &#8220;Tso&#8217;blej Yach&#8217;il Sk&#8217;elujel Winiketik&#8221;, Nueva Mirada de Hombres y J\u00f3venes por la Equidad, conmemor\u00f3 el D\u00eda Internacional de la Mujer realizando un foro de reflexi\u00f3n que llev\u00f3 el nombre &#8220;La realidad de nuestras mujeres en nuestra comunidad&#8221;, en las instalaciones de la ARIC &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/2do-encuentro-intergeneracional-de-las-nuevas-masculinidades-2\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">2do Encuentro Intergeneracional de las Nuevas Masculinidades<\/span> Leer m\u00e1s &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7397,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444"}],"collection":[{"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7445,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444\/revisions\/7445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7397"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/xilotl.org.mx\/wp1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}